中国古代名人圣贤:世界文化名人—屈原
2016-09-21 10:22:18   来源:www.saulepiktys.com    评论:0 点击:

  (上)
  
  屈原,名平,字原,战国时期楚国人,他是我国历史上伟大的爱国诗人,《楚辞》的创立者和代表作者,同时他也是一位思想家、政治家。1953年屈原还被列为世界“四大文化名人”之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
  屈原的原祖是颛顼高阳氏,应是夏氏族的一部分。据《史记楚世家》说,高阳氏六代孙名季连,是楚的创世始祖。所以,屈是楚国姓的分支。然而,屈氏家族虽然与楚国同姓,但与楚国的王公贵族比较,只能属于远离王族的疏族。
  屈原的父亲伯庸一生不得志,他深居僻壤,靠世袭“食邑”过日子,早已从贵族显赫的地位上跌落下来,虽然家道中落,但也在一般人之上,过着丰衣足食,不忧冻馁的生活。
  屈原的少年时代充满着浪漫色彩,大约公元前340年,他诞生在山水灵秀的巫峡附近。战国末期从楚国归乡乐平里,也就是现在的湖北省秭归县。环境的熏陶使他从小便养成了性高洁、好奇服、爱花草的品格。屈原从小聪颖过人,开卷过目成诵,提笔作文为诗。屈原的父亲伯庸是个很有学问,但也非常传统的儒门弟子,他不赞成屈原迷恋那些来自民间的东西,那些东西接触多了,必然会荒废学业。因此,伯庸只准屈原读塾师规定的书,但塾师规定的书远远不够屈原读。于是他便到处收集书读,当时能够收集到的书,他几乎都读过。如晋《乘》,鲁《春秋》等正史和《论语》等儒家经典,以及广为流传的诸子学说等等。屈原更喜欢山歌、渔歌和祭祀的歌曲,每得到一首都如获至宝,从中汲取营养,
  屈原的兴趣爱好十分广泛,琴棋书画,样样无师自通,山中的古树,河边的奇石,民间的传说乃至花鸟鱼虫,无一不进入他的视野。屈原的故乡乐平里,至今仍然流传着许多他少年时代,生活学习的传说及其有关遗迹,如香炉坪、读书洞、吟诗台、照面井、颂桔坡、玉米田等等。香炉坪因中间凹进两头突起状若香炉而得名,香炉平近旁还保留了三丘水稻田。据说那是屈原曾耕作过的土地,故称为“屈田”。传说因为有屈原忧国忧民的泪水滴入田中,因此这丘稻田长出来的谷米像珍珠一样晶莹洁白。
  传说区域的母亲死得早,他有个聪明贤淑的姐姐女须,比屈原大10岁左右,良好的家庭教育使女须知书达理,母亲的早逝使女须终身不嫁,守着矢志不再续弦的父亲和年幼的弟弟,养成一种超越她年龄和身份的贤德,从小女须对屈原的成长影响很大。
  屈氏庄园,青瓦白墙,古朴淡雅。门上挂着“丹阳世家”的横匾。周围茂林修竹,橘林成荫,桂梅连枝。姐弟俩在橘园里种下一株橘树苗,夏天给幼树浇水,冬天用稻草裹着树干保温,眼看橘树一天天长大,屈原也长成个风度翩翩的少年。他身体材修长,眉清目秀,神采飘逸,渐渐地,他对乐平里产生了一种再也呆不下去的情绪。他想走出三峡,去见见气象万千的外部世界。屈原把这个想法透露给女须。并将一首习作呈请女须指点,那便是有名的《橘颂》。
  女须把这首《橘颂》呈给父亲,父亲读完后由衷地感到儿子已经长大成人了,是苗应该出土,是鸟应该飞翔,哪能老在父亲身边。像他那样子一辈子足不出户,有什么出息呢!屈氏家族能否再现昔日的辉煌,全可他的造化了。
  屈原来到这个世界,便肩负一副超越前人的负担。
  
  (中)
  
  楚怀王七年,金秋时节,屈原带上他最喜欢的书籍和两个随从离开乐平里,女须送他至香溪河畔,将一篓鲜艳的红橘交给屈原,这是姐弟俩共同的劳动果实,临别相赠,更是一番情趣。
  屈原告别故乡,走出三峡,去到楚国京城鄞都,凭着继位不久的楚怀王想成就一番事业的大好机遇,以楚国同姓王族的身份入宫晋见楚怀王。
  由于他出生楚国贵族,早年受过良好的教育,学识渊博,儒雅风流,品行高尚,明于治国道理,因此,起初颇得楚怀王的信任与赏识。楚怀王效仿齐威王,置稷下学宫的有识之举,在楚国置兰台官,招罗天下贤才。屈原入宫以文见长,楚怀王任命他为兰台宫文学侍臣,未繁荣楚国文化建功立业。
  后来又做过“左徒”,是国王左右的近臣,参与国家政令的起草工作,发布命令,对外接待宾客人,应付诸侯。
  屈原入宫后,对楚国现状和战国形势有了更深刻的了解。当时,各个诸侯之间,政治、军事斗争非常尖锐。屈原鉴于在秦国的威胁下,楚国所面临的危机,他主张对内任用贤人,革新政治,对外联齐抗秦,以达到自保进而统一中国的目的。而当时楚怀王也有缔结第二次六国联盟的想法。
  于是,楚怀王九年,屈原便主动请缨出使齐国。第一次出使齐国,屈原便以其总览时代风云的敏锐洞察力,渊博的学识,雄辩的口才,说服了齐宣王,完成了一次漂亮的外交使命,展示了卓越的外交才能。
  由于屈原的进步主张和措施,触犯了贵族们的利益。令尹子兰、上官大夫靳尚和王妃郑袖诬陷屈原,使楚怀王疏远了他。屈原被流放到汉北一带。
  屈原被疏远后,秦国派张义出使楚国,以土地诱惑楚怀王。目光短浅的楚怀王就改变了对外政策,采取绝齐亲秦的方针,结果使楚国在政治和外交上吃了大亏。楚王恼怒,又轻率的出兵伐秦,由于没有齐国的支援,被秦国打得大败,还丧失汉中之地。
  在危难的形势下,屈原又被楚怀王再次派往齐国,以图修复两国交好。鉴于屈原再度出使齐国的成功,怀王任命屈原为三闾大夫,掌管王族三姓,昭、屈、景子弟的教育事务。尽管这是个远离国王,不干预政事的闲官,屈原却全身心地投入这项工作,为楚国培养后备人才付出了大量的心血。但结果他辛勤培育的这批贵族子弟竟变成了反对自己的敌对力量,使他感到极大的苦痛。
  后来,楚怀王又受骗入秦,客死秦国。顷襄王接位,屈原进一步遭到迫害,从汉北又迁逐到江南,流浪于沅、湘之间,辗转多年。
  屈原远离故国,又无职位,对于国家、宗族之事只有悲叹而已。终于在公元前278年,秦将白起攻破楚国的鄞都,人民四散逃亡,楚国君臣仓皇出奔,屈原悲愤到了极点。理想的破灭,国家的危亡,人民的苦难,使他痛不欲生。就在这一年的旧历五月初五,他自沉于汨罗江,以明其忠贞爱国之怀。
  屈原的忠贞品格和爱国忧民的情怀,深得世人的崇敬。早在唐代归州刺史王茂元顺应民意,在屈原的故乡秭归,为他修筑祠墓供后人瞻仰。
  屈原祠原址建在秭归县城东的屈原沱,后因水利工程迁址重建。
  屈原祠面对浩浩长江,背依一片橘林,崇台高耸,建筑宏伟。一楼大厅,陈列着屈原生平事迹与有关的实物。二楼大厅辟为秭归县出土文物陈列馆,其中有历史最早的屈原石刻雕像。祠宇后面有屈大夫衣冠冢。屈原祠大门两旁镌刻着“孤忠流芳”四个大字。这是诗人一生真切的写照。
  历史上有许多爱国志士,如文天祥、陆游等,都曾不远千里来此凭吊屈原。他们的一生也深深的受到了屈原的影响。
  
  (下)
  
  一篇《离骚》流芳万古,一片丹心永照千秋。屈原这位中国楚文化的骄子,却是官场的失意人。于是他把所有的热情与希望寄托在了文学创作中。
  屈原在我国文学史上享有崇高的地位,他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,三我国浪漫主义诗歌传统的奠基人。作为一个伟大的诗人,屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。而且,他所开创的新视诗体—楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
  作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国,爱人民,坚持真理,宁死不屈的精神,和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和哺育着无数中华儿女。尤其是当国家民族处于危难之际,这种精神的感召作用就更加明显。
  屈原的诗歌创作集中在他的中晚年,也就是他的政治生涯结束以后,大部分作品作于汉北和江南。
  郭沫若将屈原作品的写作年代划分为三个时期。
  第一期为《橘颂》、《九歌》、《招魂》,大约是中、青年时代的作品。《橘颂》和《九歌》较早,《招魂》作于怀王客死秦之后,大约是他40岁出头的作品。
  第二期为《悲回风》、《惜诵》、《抽思》、《思美人》、《天问》,大约作于50岁以后至62岁以前,长期被放逐的十几年中。
  第三期为《哀鄞》、《涉江》、《离骚》、《惜往日》、《怀沙》,全部作于62岁那年至临终前的那几个月,是诗人精神最后一次猛烈的燃烧。
  后人将屈原一生留下的不朽作品辑为《楚辞》,千古流传,他成为了中国文学史上的璀璨明珠,逸响伟辞,卓绝一世。
  屈原还在世界文学史上占有一席之地,他的作品曾经被翻译成英、法、日、俄、德、意等许多国家三文字,成为了世界文化宝库中的珍品。
  《离骚》是屈原的代表作,是屈原以自己的思想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。其中闪烁着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点,也是中国最早的长篇抒情诗。诗中诗人用了许多比喻,无情的揭露了统治集团的丑恶,抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同时,他也塑造了坚持正义,追求真理,不避艰难,不怕迫害,热爱乡土和人民的人物形象。
  《离骚》是一部具有现实意义的浪漫主义抒情诗,诗中无论是主人公形象的塑造,还是一些事物特征的描绘,诗人都大量采用夸张的浪漫主义表现手法。神话传说的充分运用,展开了多彩的幻想的翅膀,更加强了《离骚》的浪漫主义气韵。比、兴手法的运用,在《离骚》中是非常多见的。如他以香草比喻诗人品质的高洁,以男女关系比喻君臣关系,以驾车马比喻治理国家等等。
  《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作,诗人又将之加以改造,构成长篇,使之包含了丰富的内容。它的语言精炼,吸收了楚国的不少方言。造句也颇有特色。
  《天问》是屈原根据神话传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣,及其历史观和自然观。
  《九歌》是楚国的祀神乐曲,经过屈原加工润色而成。在人物感情的抒发和环境气氛的描述上,充满浓郁的生活气息。然而是代人或代神表述,并非作者自我抒情。它更多的显示了南楚文学传统的痕迹。
  《离骚》一组,《九歌》一组,构成了屈原作品的基本风格。
  “路漫漫兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
  吃粽子,划龙舟,寄托人民难以斩断的愁思。端午节成了世界最伤感的节日。
  曲折的人生,崇高的气节,忧国忧民造就了他伟大的人品与文品。通过本片让我们走进爱国诗人屈原的精神世界。
  惊叹,屈子应无恙,当惊世界殊!

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